ما هو الدراويش الدوّار؟ تاريخه وأصوله الصوفية

عندما يسأل أحدهم للمرة الأولى ما هو الدراويش الدوّار، يتخيل عادةً عرضًا مسرحيًا غريبًا في قبو إسطنبول المعتم، مع رجال يرتدون قبعات طويلة يدورون مثل البلابل. لقد ظننت شيئًا مماثلًا قبل أن أجلس في قاعة خشبية باردة في قونية في ليلة ديسمبر باردة منذ سنوات. الدراويش الحقيقيون ليسوا راقصي فلكلور، إنهم مريدو طريق صوفي مسلم زاهد يعود تاريخه إلى أكثر من سبعة قرون. بالنسبة لهم، الدوران هو ذكر، فعل جسدي للذكر الإلهي.

عند مشاهدة الطقوس عن قرب، يتغير إدراكك للحركة تمامًا. تلاحظ الاحتكاك الهادئ لأحذية جلدية عارية على أرضية خشبية مصقولة، والدوي المنخفض لناي القصب الذي يشعر بثقله في صدرك، والهدوء التام على وجوه الرجال الذين يدورون في دوائر. فهم ما هو الدراويش الدوّار يعني نزع طبقات من شعر القرن الثالث عشر الفارسي، والتصوف الإسلامي، وتراث الأناضول الحي.

أصول طقوس الدراويش الدوّار في قونية القرن الثالث عشر

ترتبط أصول طقوس الدراويش الدوّار بشخص واحد: جلال الدين محمد الرومي، الشاعر والفقيه الفارسي الذي يُطلق عليه locals في تركيا ببساطة "مولانا" أي "سيدنا". عاش الرومي في قونية، مدينة في قلب الأناضول الجاف، خلال حقبة مضطربة كانت فيها الإمبراطورية السلجوقية تتفكك تحت ضغط المغول. كان فقيهًا إسلاميًا تقليديًا مع مئات الطلاب، محترمًا للغاية ورسميًا. لكن كل هذا تغير تمامًا في عام 1244 عندما دخل إلى المدينة متصوف متجول يدعى شمس التبريزي.

شمس قلب كبرياء الرومي الفكرية. تحداه الرومي للتوقف عن قراءة الحب الإلهي وأن يعيشه حقًا. أثارت صداقتهما الفكرية المكثفة غضب تلاميذه وعائلته، الذين شعروا بالإهمال. عندما اختفى شمس تحت ظروف غامضة، على الأرجح قُتل على يد طلاب غيورين، سقط الرومي في حزن عميق. بدأ يتجول في حديقته في قونية، يبكي ويدور حول عمود خشبي بإيقاع عفوي. تحولت تلك الحركة التي ولدها الحزن إلى بذرة قصة أصل الدراويش الدوّار.

تحكي الأسطورة أن الرومي مر يومًا بالقرب من متجر صائغ يدعى صلاح الدين الزركوب في سوق قونية. لفت انتباهه طرق الإزميل على الذهب الخالص. في تلك الضوضاء، سمع الرومي اسم الله. بسط ذراعيه وبدأ يدور في الحال على الرصيف الحجري المترب، منجذبًا بحب طاغٍ. عندما توفي الرومي في 17 ديسمبر 1273، وصف وفاته بـ"شبه العروس" (الشاب الأرواح)، لأنه كان يتحد أخيرًا مع محبوبه الخالق.

ابنه، سلطان ولد، امتلك العقل التنظيمي الذي افتقده والده. جمع سلطان ولد المريدين، ودون تعاليم الرومي المتناثرة في قواعد، وأنشأ الطريقة المولوية. تحت إشرافه، تحولت الحركة العفوية إلى طقوس رسمية highly structured تُعرف باسم "السماع". أصبح أعضاؤها يعرفون باسم دراويش المولوية.

الرومي والطريق الروحي للدراويش الصوفيين

لفهم غرض الطقوس، يجب أن ننظر إلى كلمة "دراويش" نفسها. تأتي من الفارسية درویش، التي تترجم حرفيًا إلى "باب" أو "عتبة"، وتحمل دلالة الشخص الفقير الذي يتسول على الأبواب. الدراويش الصوفي هو من يتقبل الفقر الروحي. في التصوف الإسلامي الكلاسيكي، الأنا هي الحاجز الذي يمنع الإنسان من إدراك الله. من خلال التخلص من التكلف الاجتماعي والمال والفخر الشخصي، يصبح الساعي وعاءً فارغًا مستعدًا لاستقبال النور الإلهي.

لم يكن الدراويش الدوّار في تركيا مجرد شخص يشتري زيًا ويتدرب على الدوران. كان المتدرب必须 قضاء 1001 يومًا في تكية (دير) تحت إشراف روحي صارم. كانوا ينظفون المراحيض، ويحملون حزمًا ثقيلة من الحطب، ويعدون الطعام، ويمارسون أيامًا من الصمت قبل أن يتعلموا خطوة واحدة من الرقص. إذا استسلم المتدرب في اليوم 999، كانت تدريباته باطلة، وكان يغادر فارغ اليدين. came discipline قبل ecstasy.

يرى التصوف الكون بأكمله كفعل دوران دائم. تدور الإلكترونات حول الذرات. يتدفق الدم عبر حجرات القلب. تدور الكواكب حول نجومها. عندما يدور الدراويش الصوفي، فإنه لا يخترع حركة جديدة. إنه ينضم إلى النشيد الكوني الموجود. إنها استسلام مقصود. للحصول على تحليل مفصل لكل مرحلة من مراحل هذه الطقوس، يمكنك قراءة دليلنا حول معنى وطقوس طقوس السما المولوية.

الأربع مراحل من طقوس السما

غالبًا ما يُطلق على المشاركين اسم "راقصي الدراويش"، لكن الرجال لا يعتبرون هذا رقصًا على الإطلاق. الرقصة تسعى إلى جمهور. السما تسعى إلى الله. تن unfold الطقوس في أربع مراحل موسيقية وحركية مميزة تسمى "سلامات"، تعكس كل منها خطوة محددة على درب الروح نحو الاتصال الإلهي والعودة إلى الواجب الدنيوي.

تبدأ الطقوس بمديح منفرد للنبي محمد صلى الله عليه وسلم، يتبعه دق عميق ومهيب للطبل الكبير يمثل الأمر الإلهي للخلق: "كن". ثم يأتي البكاء الحزين للناي، الذي كتب الرومي عنه أنه يمثل الروح الإنسانية، المقطوعة من سريرها الأصلي في البردي، تتنهد شوقًا إلى المصدر الإلهي. لا يبدأ الحركة الجسدية إلا بعد أن يلين هذا الموسيقى القلب.

خلال الطقوس، يدور المشاركون عكس عقارب الساعة على كعب القدم اليسرى، دافعين بالقدم اليمنى مثل البوصلة المثبتة في المركز. يدورون بين 25 و35 مرة في الدقيقة، ويستمرون حتى 15 دقيقة دون انقطاع أو تعثر. إليك كيف تشكل الأربع سلامات هذا المسار:

لاحظ أن الطقوس لا تنتهي بنشوة دوران محمومة. يجلب السلام الرابع الدراويش مباشرة إلى الأرض الباردة. يُنظر إلى التصوف بدون خدمة في تقليد المولوية على أنه ترف لا طائل منه. تلمس اللامتناهي، ثم تعود إلى المطبخ لغسل الأطباق.

الرمزية: الألبسة، القبعات، وآلية الدراويش الدوّار

لا شيء في لباس الدراويش الدوّار زخرفي. كل شبر من القماش الذي يرتديه في القاعة هو مقبرة مشياة للأنا، مصمم لتذكير الجميع بالحاضر بموتهم.

القبعة العالية المصنوعة من شعر الإبل، المسماة "سكيه"، تمثل شاهد قبر الأنا. العباءة السوداء، المسماة "حرقه"، ترمز إلى القبر المظلم نفسه. تحتها، الجلباب الأبيض الواسع، المسمى "تنوره"، يمثل الكفن. عندما يدخل الدراويش القاعة، يكونون ملفوفين بعباءاتهم السوداء، جالسين بلا حراك مثل جثث تنتظر الحكم. عندما يلقون بالعباءة السوداء، يخرجون من القبر منبعثين في بياض ناصع.

• السكيه: قبعة مخروطية صلبة مصنوعة من صوف الضأن المضغوط تمثل شاهد قبر فوق الأنا الإنسانية.
• التنوره: جُلباب أبيض منتفخ يفتح مثل بتلات الزنبق مع زيادة السرعة، يمثل الكفن.
• اليد اليمنى: مرفوعة نحو السقف، مفتوحة راحة اليد، تجمع النعمة الإلهية من السماء.
• اليد اليسرى: موجهة نحو الأرض، تنقل تلك النور المستلم إلى الأرض دون الاحتفاظ بأي شيء لنفسه.

أتذكر أنني تساءلت كيف يتجنب الدراويش الدوّارون التقيؤ بعد عشرين دقيقة من الدوران السريع. التقنية纯粹 ميكانيكية، تُنقل بهدوء عبر الأجيال. الدراويش لا يثبت نظره على الغرفة. يميل رأسه قليلاً إلى اليسار، معKeep ear near his shoulder, resting his gaze loosely on his left thumb. By keeping the focal point locked to his own rotating body, the inner ear fluid stabilizes, and dizziness disappears.

من التكايا السرية إلى تركيا الحديثة: مكانة التقاليد اليوم

كانت الطريقة المولوية قوة سياسية وثقافية لعدة قرون في جميع أنحاء الإمبراطورية العثمانية. تعهد السلاطين مع شيوخ المولوية، وتعلم الأمراء الإمبراطوريون العزف على الناي. كانت التكايا منتشرة في دمشق والقاهرة وبيلغراد وإسطنبول. لكن انهيار الإمبراطورية غيّر كل شيء. في عام 1925، حظر مصطفى كمال أتاتورك، مؤسس الجمهورية التركية العلمانية الحديثة، جميع الأضرحة الصوفية بموجب القانون. أغلقت التكايا، وحظرت الملابس الطقسية، واضطرت الطريقة إلى الاختفاء تحت الأرض لحماية الهوية العلمانية الجديدة للأمة.

لأكثر من ثلاثة عقود، عاش السما في غرف المعيشة الخاصة، يُهمس به في قونية وإسطنبول خلف ستائر مسدلة. ثم، في أوائل الخمسينيات من القرن الماضي، أدركت الحكومة التركية أن الطقوس تثير فضول السياح. سمحت بعودة الأداء كعرض "ثقافي" بدلاً من زاوية دينية مفتوحة. اليوم، تعترف اليونسكو بطقوس السما المولوية في القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية.

هذا يخلق توترًا ongoing. إذا مررت بمحلات بيع الهدايا التذكارية في السلطان أحمد، ستجد إعلانات لعروض عشاء يمكنك فيها تناول لحم الضأن المشوي أثناء مشاهدة دراويش دوّار على منصة بين الطاولات. معظم المولويين التقليديين يكرهون هذه العروض المسائية. يعاملون الطقوس كصلاة مقدسة، وليس ترفيهًا مسائيًا. إذا كنت تخطط لجدول أعمالك، افعل لنفسك معروفًا وابحث عن أضرحة تاريخية أو مراكز ثقافية من خلال التحقق من قائمتنا الموثوقة لـ أماكن مشاهدة الدراويش الدوّار في إسطنبول بدلاً من حجز عرض مطعم تافه.

إذا حضرت سما أصيلاً في إسطنبول أو بورصة أو قونية، التزم بالأداب الأساسية لاحترام الممارسين:

• ارتدِ ملابس محتشمة: غطِ كتفيك وركبتيك احترامًا، تمامًا كما تفعل داخل مسجد نشط.
• امتنع عن التصفيق: لا تصفق عندما يتوقف الدوران؛ الصمت يكرم الصلوات الهادئة التي تختم الطقوس.
• اجلس طوال الوقت: تجنب النهوض أو التجول حول المحيط للحصول على زوايا تصوير أثناء غناء الصلوات.

الأسئلة المتداولة حول ما هو الدراويش الدوّار

رأيي في التقاليد الحية

من السهل أن تصبح متشككًا بشأن المعالم السياحية في تركيا، خاصة عندما ترى تماثيل دراويش دوّارين بلاستيكية تباع في كل زاوية شارع. لكن رؤية سما حقيقي في قاعة تاريخية قطعت شكوكي تمامًا. المتطلبات дисциplin اللازمة للدوران باستمرار لمدة خمسة عشر دقيقة، ضائعًا تمامًا في الموسيقى بدون أي دوار، أمر مذهل للمشاهدة. إذا ذهبت، تجاوز عروض العشاء، ابحث عن مؤسسة ثقافية تاريخية أو تكية حقيقية، اصمت هاتفك، ودع دوي ذلك الناي يأخذك إلى مكان هادئ.

اقرأ المزيد عن whirling dervish istanbul.