طقوس السما المولوية: المعنى، الأزياء، والطقوس

كانت ألواح الأرضية الخشبية في "غلطة المولوية" قد تآكلت بفعل قرون من أقدام حافية متشققة، مخدوشة حتى عمق الحبوب الخشبية. عندما تجلس على وسادة أرضية في ليلة باردة في إسطنبول، وتشتم رائحة شمع النحل والحجر الجيري الرطب، تدرك سريعًا أنك لست في عرض فلكلوري. تنطفئ الأضواء. ينشد مغنٍ في الرواق الخشبي أعلاه صلاة بطيئة، تتقطع نبرته قليلاً في النغمات العالية. ثم يأتي مزمار القصب، حاملاً صوتًا خفيضًا يبدو أنه يهتز داخل صدرك. هذه الطقوس الدينية القديمة، المعروفة رسميًا باسم طرق السما، هي تأمل جسدي نجا من الحظر السياسي، الفوضى الاجتماعية، وضغط السياحة الجماعية.

معظم المسافرين يصادفون هذه الطقوس أثناء تخطيط رحلتهم إلى تركيا، معتقدين أنها مجرد عرض عشاء أو مهارة بهلوانية. تبدو ساحرة على الشاشة، لكن الوجود في الغرفة مختلف تمامًا. يبرد الهواء مع بداية دوران الأزياء الصوفية الثقيلة، مندفعةً نسمات خفيفة نحو الصفوف الأمامية من المشاهدين. لفهم ما يحدث على أرضية دائرية، عليك النظر وراء المظهر الأنيق واستكشاف قرون من التصوف،Codes الملابس الدقيقة، والمراحل الفلسفية المتجسدة في كل حركة.

أصول المعنى الروحي لطرق السما

بدأت هذه الممارسة مع جلال الدين محمد الرومي، الشاعر واللاهوتي الفارسي في القرن الثالث عشر، الذي عاش وعظ في قونية. تقول الأسطورة إن الرومي كان يمشي في سوق الصاغة بالمدينة عندما أصابته النشوة الروحية من دقات المطرقة الإيقاعية للصناع المبتدئين. بدأ يدور في دوائر على الفور في الشارع الترابي، غارقًا في العبادة. نظم أتباعه هذه الحركات العفوية في طقوس منظمة بعد وفاته عام 1273. قام ابنه، سلطان ولد، بتدوينها، محولاً انفجارًا عاطفيًا شخصيًا إلى طريق دائم للتسليم الروحي.

هذا ليس عرضًا شعبيًا. في التصوف، تمثل الطقوس صعود الإنسان بالعقل والحب نحو الكمال، متخليًا عن الأنا في الطريق قبل العودة إلى الأرض لخدمة الآخرين. نظرًا لأثرها الثقافي العميق، تم الاعتراف بتراث طرق السما المولوية والدراويش الدوارين من قبل اليونسكو في عام 2005. ساعد هذا الاعتراف في إنقاذ التقليد من أن يصبح مجرد حيلة مطعم رخيصة، محافظًا علىCodes الروحية الصارمة للطرق المولوية كعبادة حية.

تعتبر هندسة القاعة أمرًا بالغ الأهمية. تمثل الأرضية الدائرية الكون، مع وقوف القائد، أو "بوستنشين"، على جلد خروف أحمر في الجانب البعيد. الأحمر هو لون غروب الشمس، مستذكرًا اليوم الذي انتقل فيه الرومي إلى خالقه. عندما يدخل "السمازن" (ممارسي الدوران الصوفي) هذه الحلقة، يدخلون في مدار حول شمس. لا أحد يعبر المحور غير المرئي بين الجلد الأحمر والمدخل. يعتبر هذا المكان مقدسًا، ويمثل أقصر طريق للوحدة مع الله.

معنى المكياج وزي الدراويش الدوارين

غالبًا ما يسأل الناس عن معنى المكياج وزي الدراويش الدوارين، معتقدين أنه هناك طلاء مسرحي مثل المسرحيات الكلاسيكية أو عروض السيرك. لا يوجد أي مكياج. الدراويش الحقيقيون يغسلون وجوههم جيدًا قبل stepping على الأرض. أي تحسين تجميلي من شأنه أن يتناقض مع هدف الطقوس، وهو تلاشي الزهو الشخصي تمامًا. ما تراه على وجوههم هو مجرد تركيز شاحب، عرق، وأحيانًا غيبوبة مغلقة العينين أثناء إكمال دوراتهم.

أما الأزياء، فهي تحكي قصة جادة. كل قطعة من الزي تمثل عنصرًا من عناصر الموت والقبر، يرتديها الدراويش علنًا كاعتراف بالموت. قبل أن يبدأ الدراويش بالدوران، يكون مرتديا كمن يحضر جنازته الخاصة.

القبعة، المعروفة باسم سيكة، مصنوعة من شعر جمل صلب. ترتفع بشكل مخروطي، بلون بني عسلي باهت، تمثل شاهد قبر الأنا. فوق أكتافهم، يلقون عباءة سوداء ثقيلة تُعرف باسم حرق. تمثل هذه العباءة تراب القبر البارد. تحت العباءة يوجد تنورة، سترة بيضاء بدون أكمام وتنورة واسعة من الصوف السميك أو القطن الثقيل، ترمز إلى الكفن. يربط كل شيء معًا إليفي نيميد، حزام مشدود حول الخصر يذكر الساعي بالبقاء مركزًا.

عندما يدخل السمازن إلى الأرض، يبقى محاطًا بالسواد. فقط عندما يُسمح له بالدوران، يرمي العباءة السوداء على الأرض. هذه الحركة الواحدة تعني التخلص من الارتباطات الدنيوية والنهوض من القبر إلى الولادة الروحية. ثم تتفتح التنورة البيضاء بفعل قوة الطرد المركزي، مكونة قرصًا واسعًا من القماش النقي يهتز بهدوء في الهواء.

الطقس المتكشف: مراحل رقصة الدراويش التركية

تتبع الطقوس لاهوتًا صارمًا من سبع مراحل، عادةً ما تستغرق من 45 إلى 60 دقيقة من البداية إلى النهاية. تبدأ بـ النعت الشريف، ترنيمة تمجيد منفردة للنبي محمد. ثم يأتي كودوم، زوج من الطبول الصغيرة، يضرب بإيقاع ثابت يمثل الأمر الإلهي الأول الذي أثار الخلق. يتبع ذلك مزمار القصب، الناي، بمقطوعة مرتجلة. في الشعر الصوفي، يمثل الناي المجوف البشرية، المقطوعة من سريرها الأصلي، المثقوبة بثقوب، وتبكي لتعود إلى مصدرها.

بعد ذلك يأتي الدوران الولدي، أو دائرة سلطان ولد. يمشي الدراويش ببطء حول محيط القاعة ثلاث مرات، بقيادة الشيخ. عندما يصل كل رجل إلى الجلد الأحمر، ينحني بعمق للرجل خلفه، ويتقدم. إنهم يحيون الشرارة الإلهية داخل بعضهم البعض. فقط بعد هذه الدائرة الثالثة تبدأ الحركة الجسدية الحقيقية لرقصة الدراويش التركية.

الدوران نفسه ينقسم إلى أربع حركات موسيقية مميزة، تُعرف باسم سلام. لكل منها إيقاعها ووتيرتها وغايتها الروحية الخاصة:

راقب أيديهم عن كثب أثناء الحركة الثالثة. تمد الذراع اليمنى نحو السقف، كفها مفتوح متجهة للسماء مثل وعاء فارغ مستعد لاستقبال البركات. تبقى الذراع اليسرى منخفضة، كفها متجهة للأرضيات. الدراويش يعمل كموصل كهربائي. يستقبل الحب الإلهي من السماء ويمرره مباشرة إلى الأرض دون الاحتفاظ بأي شيء لأناه الشخصية. يدور باستمرار من اليمين إلى اليسار، مرتكزًا على قدمه اليسرى بينما تدفعه قدمه اليمنى حوله، يدور عكس عقارب الساعة مثل الكواكب حول الشمس.

تملأ الغرفة همهمة إيقاعية. يمكنك سماع صوت ضربات الأقدام العارية أو النعال اللينة وهي تدور على الأرض الخشبية، 30 أو 40 مرة في الدقيقة. يبدو الأمر مرهقًا، لكن الدراويش يتدربون لأشهر بممارسة الدوران حول وتد خشبي يمسكونه بأصابع قدمهم للحفاظ على التوازن. يميلون رؤوسهم قليلاً إلى اليمين، مستندين أذنهم إلى الترقوة. هذا الوضع يضغط على القناة الداخلية للأذن، مانعًا الدوخة التي قد تجعل شخصًا عاديًا يتقيأ في غضون تسعين ثانية.

ماذا تتوقع عند مشاهدة الدراويش الدوارين شخصيًا

الجلوس في الجمهور هو ممارسة للانضباط. يتوقع السياح الغربيون عادةً عرضًا مسرحيًا، مع تصفيق بين الحركات، فرص للتصوير، وإضاءة مسرحية. لن تحصل على أي من ذلك في "تكية" حقيقية. الجو هادئ، كثيف، تأملي. يجلس الموسيقيون بهدوء في balconyهم، يعزفون على آلات وترية مثل الطنبور ويضربون ضربات خفيفة على جلود الطبول.

لتجنب إزعاج الغرفة، احرص على اتباع هذه القواعد السلوكية:

• لا تصفق: التصفيق على رقصة الدراويش يعتبر فظًا لأنه يقاطع جلسة صلاة، وليس مكافأة للممثلين.
• أبقِ الكاميرا هادئة: أوقف جميع أصوات الغالق ولا تستخدم الفلاش، الذي قد يشوش على الدراويش الدوار ويسبب اصطدامًا.
• غطِ ساقيك وكتفيك: حتى في الأماكن العامة، هذه القاعات أماكن مقدسة يجب احترامها بملابس محتشمة.
• ابقَ جالسًا حتى الخروج النهائي: النهوض أثناء الطقوس للخروج المبكر يخلق ظلالًا مزعجة وصوتًا خافتًا للأرضية يكسر تركيز الغرفة.

أحيانًا ترى أطفالًا صغارًا يحضرهم أهاليهم المحليون. يجلسون محدقين على السجاد، يشاهدون التنورات وهي تتفتح مثل مصابيح دوارة. من الشائع أن يغلق كبار السن أعينهم ويحركون مسبحتهم بهدوء مع دقات الطبول. إذا أردت تجربة هذا دون حافلات سياحية تنتظر خارجًا، تحقق من اقتراحاتنا حول أماكن رؤية الدراويش الأصيلة في إسطنبول قبل حجز التذاكر عبر مكاتب الفنادق من طرف ثالث.

عندما يلتقي الطقس بالأداء الحديث

الأمانة تتطلب الاعتراف بأن الواقع الحديث لرقصة الدراويش معقد. في عام 1925، حظر مصطفى كمال أتاتورك، مؤسس تركيا الحديثة، جميع الزوايا الصوفية كجزء من إصلاحاته العلمانية القاسية. تم إغلاق الزوايا التاريخية، وتحويلها إلى متاحف حكومية، أو تركها لتتراكم عليها الغبار. لعقود، ذهب تقليد المولوية تحت الأرض، يمارس خلف أبواب مغلقة في غرف معيشة عائلية خاصة مع تعليق أغطية على النوافذ لتخفيف صوت مزمار القصب.

في الخمسينيات، أدركت الحكومة التركية أن الاهتمام الدولي بالرومي هائل. سمحت باستئناف العروض العامة، لكن بصرامة تحت مسمى "العروض الثقافية" بدلاً من العبادة الدينية. خلق هذا التمييز القانوني منطقة رمادية غريبة لا تزال قائمة حتى اليوم. بعض الطقوس تجمعات روحية genuine يمارسها ممارسون حقيقيون، بينما البعض الآخر عروض تجارية سريعة staged في قبو فنادق أو بين عروض الرقص الشرقي على قوارب البوسفور.

أجد إصدارات سفن الرحلات البحرية محزنة. رؤية رجلين متعبين في تنانير بوليستر يدورون بينما يأكل الناس دجاجًا باردًا ويشربون راكي يشعر وكأنه محاكاة ساخرة فارغة. إذا أردت مشاهدة دوران مولوي حقيقي، عليك معرفة كيفية التمييز بين الأصيل والتجاري:

• سياق الموقع: الطقوس الأصيلة تحدث داخل "مئويخانة" تاريخية (مراكز ثقافية) أو مؤسسات ثقافية، وليس في المطاعم أو مسارح العشاء.
• وجود موسيقي: الطقوس الأصيلة تتميز بمجموعة موسيقية كاملة حية جالسة فوق أو بجانب الأرضية، وليس مسارًا صوتيًا مسجلاً عبر مكبرات الصوت.
• عمر المشاركين: العروض المسرحية عادةً توظف راقصين شباب يقومون بحيل بهلوانية؛ الطقوس الأصيلة تشمل رجالًا من مختلف الأعمار، من المراهقين إلى septuagenarians.
• أسعار التذاكر: الجمعيات الثقافية الأصيلة عادةً تطلب تبرعات دخول متواضعة تبلغ حوالي 400 إلى 600 ليرة تركية، على عكس مكاتب تذاكر الفنادق الفاخرة التي تطلب 60 يورو.

عندما تشاهد راقصين أتراك يدورون بغرض، يتغير جو الغرفة. ينتج الدوران المتكرر عكس عقارب الساعة سحبًا ه hypnotic خفيًا. تجد نفسك تبطئ تنفسك ليتناغم مع طنين الناي. من السهل رؤية كيف يخرج الأشخاص الذين لا يهتمون بالنظرية الدينية من القاعة وهم يشعرون بغرابة بالهدوء، كما لو أن غبار حركة المرور الحديثة في المدينة قد تم محوه بحواف تنورة صوفية.

أسئلة متكررة حول طقوس السما

قبل أن تذهب

لا تذهب إلى تكية باحثًا عن ترفيه. إذا أردت دراما عالية، حركات بهلوانية، وموسيقى شعبية مرحة، اذهب إلى عرض ليلي تركي في كابادوكيا بدلاً من ذلك. لكن إذا كان لديك ساعة لتضيعها في مساء بطيء، ابحث عن مئويخانة خشبية، اترك حذائك على الرف عند المدخل، وجلس بهدوء على السجاد. شاهد القبعات المخروطية تميل إلى الخلف. استمع إلى حفيف الكتان الثابت في الهواء الهادئ. في عالم يتحرك بسرعة جنونية، مشاهدة شخص يقضي أربعين دقيقة يدور ببطء في مكانه، راضيًا عن لا شيء سوى دقات طبلة وأنفاس، يشعر وكأنه أندر شيء على وجه الأرض.

اقرأ المزيد عن whirling dervish istanbul.